Seniorenseelsorge Mühldorf

Es ist jetzt Ferienzeit und auch ich verabschiede mich in den Urlaub. Ich möchte Ihnen jedoch noch eine Geschichte präsentieren, die ich selber mal bekommen habe. Den Autor kenne ich nicht, aber die Geschichte ermutigt, mal aus dem Aktivitätsmodus auszusteigen. So wünsche ich allen Leserinnen und Lesern (längere oder kürzere) Momente der Entspannung und der Erholung.

Der Schlaf

Gott schuf den Menschen, dass er seinen Garten baue und bewahre. Er wollte ihm eine Hilfe geben, damit er sich vermehre und die Erde erfülle.

Als aber die Erde Gottes Rede vernahm, erzitterte sie und sprach vor ihrem Schöpfer: „Oh Herr aller Welten! Nicht wird meine Kraft dazu reichen, die Menschenherde zu speisen.“

Da sprach Gott: „Ich und Du, wir beide wollen die Menschenherde ernähren.“

Und sie teilten die Arbeit untereinander; Gott nahm auf sich die Nacht und gab der Erde den  Tag.

Was tat Gott?

Er schuf den Schlaf!

Der Mensch liegt da und schläft die Nacht über, und der Schlaf ist ihm Speise und Heil, Leben und Erquickung.

Die Seele, so heißt es, füllt den Leib des Menschen aus, aber in der Stunde, da der Mensch schläft, steigt sie zum Himmel empor und schöpft ihr Leben von oben.

Der Erde aber steht Gott bei und tränkt sie mit Regen; sie trägt Früchte und gibt Speise allen Geschöpfen.

Menschliches Leben ist nie so, wie es uns die Werbung verspricht oder wie es sich Menschen als Ideal vorstellen. Brüche, Risse, Krisen gehören dazu. Aber darüber redet man nicht gerne, sondern macht das lieber mit sich selbst oder innerhalb der Familie aus.

Die Ausstellung „HALT FINDEN – wenn das Leben einen Riss bekommt“ erzählt von unterschiedlichen Lebensschicksalen. Vor allem jedoch zeigt sie, dass und wie man mit solchen Einbrüchen leben kann. So wollen wir Mut machen zum Gespräch und zugleich auch bestimmte Themen aus dem Tabubereich herausholen. Die bisherigen Rückmeldungen zeigen uns, wieviele Menschen Ähnliches erlebt haben und wie sehr sie sich durch die Bilder und Texte angesprochen fühlen.

Unsere Ausstellung „HALT FINDEN – wenn das Leben einen Riss bekommt“ wird gerade in der Stiftung Ecksberg gezeigt.

Ab 13. September steht sie dann für kurze Zeit in der St. Laurentius-Kirche in Altmühldorf (anlässlich der bayerischen Demenzwoche).

Vom 18. September – 18. Oktober zeigen wir sie im Herzoglichen Kasten in Neumarkt-St. Veit zu den Öffnungszeiten der Bücherei.

Anschließend wandert die Ausstellung vom 24. Oktober – 4. November ins Kloster von Stadl, danach bis zum 15. November nach Gars.

In gut zwei Wochen feiern wir wieder das Fest „Mariä Himmelfahrt“.

Das mit dem „Himmel“ ist ja seit etlichen hunderten von Jahren schwierig geworden. Das alte, zu biblischer Zeit gültige Weltbild existiert nicht mehr. Wir können nicht mehr an einen „Ort“ denken. Wir können nicht mehr in den Schemata von oben und unten denken. Wir müssen „Himmel“ in seiner theologischen, seiner spirituellen Qualität denken: als Ausdruck für das Göttliche, für Gott.

Aber auch der Glaube, dass wir nach unserem Tod bei Gott sind, ist schwierig geworden. Dass wir bei Ausgrabungen Knochen finden, deutet ja grade eben nicht auf eine „leibliche Aufnahme in den Himmel“ hin. Mehr als die Hälfte der Katholiken glauben nicht an ein „ewiges Leben“. „Wiedergeburt“ ist die Option – und das ist etwas völlig anderes. Das jetzige Leben verliert dadurch seine Einzigartigkeit und gewinnt die Chance der Wiederholung (wenn auch vielleicht im anderen Gewand). Auch der Tod verliert dadurch vielleicht seinen Schrecken als endgültige Zäsur.

Ist also „Mariä Himmelfahrt“ ein anachronistisches, aus der Zeit gefallenes Fest?

Ich will es mal aus der (vermuteten) Perspektive von Sterbenden angehen: Menschen äußern oft den Wunsch, schmerzfrei, angstfrei und begleitet zu sterben. Selbst wenn man zum Zeitpunkt des Todes allein ist, möchten viele doch in der Zeit davor andere, vertraute Menschen um sich haben. Die aber können höchstens bis an die Grenze des Lebens mitgehen und begleiten. Im Tod trennen sich die Wege. Da könnte die Vorstellung, dass auf der „anderen Seite“ der Schwelle ein Begleiter/ eine Begleiterin wartet, tröstlich sein. Ein Begleiter/ eine Begleiterin: das kann, muss aber nicht Maria sein als erste, die von den Toten auferweckt wurde. Das kann auch ein Familienmitglied oder eine Freundin sein. „Maria“ wäre dann vielleicht ein Synonym für diese andere(n) Person(en).

„Maria“ könnte auch den Zielpunkt markieren: wie sie werden wir bei Gott sein. Mit „Gott“ verbinden viele Christen die Vorstellung eines menschenfreundlichen, barmherzigen, in die Vollendung hinein führenden Gottes. Diese Vorstellung kann viel Angst nehmen, Angst vor dem Tod und der ewigen Verdammnis. (Eine Untersuchung bei Senioren hat übrigens gezeigt, dass sie ihren Glauben verändern können – immer in Richtung eines gnädigen Gottes. Allerdings unter der Voraussetzung einer freundlichen Begleitung).

„In die Vollendung hinein“ drückt dabei eine der großen Sehnsüchte menschlichen Lebens aus: dass das Bruchstückhafte, das Menschen in ihrem Leben erfahren, „ganz und heil“ wird.

Das Fest „Mariä Himmelfahrt“ wirft also ein Licht auf menschliche Hoffnung nach einer Vollendung in und durch Gott.  Das ist der Zielpunkt menschlichen Lebens, von dem her jetzt schon zu leben wäre. Es könnte zu einem starken Zeichen werden in dieser so bruchstückhaften Welt. Es könnte zu einem Impuls für die Versöhnung werden mit den je eigenen Bruchstücken. Es könnte eine bergende Kraft entfalten für die Ängstlichen, Geplagten und Isolierten. Es könnte in seiner Widerspenstigkeit ein Aufruf werden für die Seelsorger, menschen- und lebensfreundliche Begleiter zu werden.

Ich bin von meiner Abteilung Seniorenpastoral im Erzbischöfl. Ordinariat in München auf ein besonderes Angebot aufmerksam gemacht worden: Veschiedene Museen in München bieten unter dem Titel KUNSTZEIT spezielle Führungen für Menschen an, die an Demenz erkrankt sind. Damit erhalten die Demenzerkrankten eine wunderbare Gelegenheit, sich zu freuen oder auch etwas zu wiederholen, was sie früher gerne gemacht haben und womit sich vielleicht die ein oder andere Erinnerung verbindet.

Die Führungen dauern ca.90 Minuten und sind kostenfrei (einschließlich eines anschließenden Umtrunks). Lediglich der normale Eintritt ist zu bezahlen.

Für nähere Informationen klicken Sie einfach auf das Bild nebenan.

Am Sonntag, den 4. Juli 2019 laden die Dekanatsräte von Mühldorf und Waldkraiburg um 19.00 Uhr zu einem besonderen Gottesdienst ein: er findet dieses Jahr auf der Autobahn statt.

Keine Angst! Es ist die Autobahn, die noch nicht für den Verkehr freigegeben ist. Konkret findet der Gottesdienst mit den Dekanen Franz Eisenmann und Uli Bednara  bei Mimmelheim statt. Das ist zwischen Rattenkirchen und Obertaufkirchen. Parken kann man beim Bauernhof Kirschner. Musikalisch gestaltet wird der Gottesdienst von der Derfi Musi. Anschließend an den Gottesdienst ist noch die Gelegenheit zur Begegnung.

Hier noch ein Link zum Plakat: Dekanatsgottesdienst 2019 a

Gerade lese ich ein Buch mit dem Titel „Ich will Dich doch erreichen“. Geschrieben hat es Rosmarie Maier, examinierte Altenpflegerin und Lehrerin für Pflegeberufe. Sie will mit diesem Buch „Hilfen für Angehörige und Pflegende“ (so der Untertitel) anbieten.

Das Besondere an diesem Buch ist der Blick auf „die vier Ebenen des Schmerzes“: der körperliche Schmerz, der seelische Schmerz, der soziale Schmerz und der spirituelle Schmerz. Unter dem spirituellen Schmerz versteht Rosmarie Maier den Verlust von Lebenssinn, das Gefühl von Hoffnungslosigkeit, das Gefühl von Verlorenheit in der Welt, den Zusammenbruch des Selbstwertgefühls. Gerade auf diese Ebene legt die Autorin dann großes Gewicht und bringt immer wieder ausgesprochen religiöse Elemente mit ein (etwa das Lied: „Großer Gott, wir loben Dich“ oder „So nimm denn meine Hände“).

Als Hilfe für Pflegende und Angehörige betont sie, wie wichtig ihr es ist, sich mit ihrer eigenen spirituellen Seite zu verbinden im Kontakt mit demenzerkrankten Menschen. So schafft sie es, nicht nur die fortschreitenden Defizite zu sehen, sondern auch das sich entwickelnde Neue. „Es ist Begleitenden häufig verschlossen, dass es ebenso auch um ein Entdeckenlernen dessen geht, was neu entsteht und sich durch den und in dem Menschen mit Demenz offenbaren und wahrgenommen werden will. Dadurch geschieht heilsame Veränderung. Das stellt aus meiner Sicht eine sehr große Herausforderung dar: die Trauer und Belastung zu empfinden und zugleich wachsam und empfänglich zu bleiben für den sich verändernden Menschen mit Demenz.“ (S. 97)

Rosmarie Maier beschreibt in ihrem Buch immer wieder, wie sehr sie selber von demenzkranken Menschen in die Spiritualität hinein geleitet wurde – und das aus einer großen Distanzierung von der Prägung im katholischen Glauben heraus. Sie schildert anschaulich verschiedene Begegnungen und deutet sie auf den spirituellen Untergrund hin. Im letzten Teil gibt sie auch konkrete Anregungen, wie Demenzerkrankten ein geistliches Leben ermöglicht werden kann.

Das alles war für mich als Seelsorger bekannt und vertraut. Für mich überraschend war jedoch, wie stark die Autorin die Bedeutung des Körperkontkats betont – natürlich voller Respekt vor dem Demenzkranken. Der Körperkontakt etwa beim Handhalten oder bei der Berührung des Oberarmes unterstreicht ihrer Ansicht nach den Kontakt durch Blick oder Wort. Sie verstärkt ihre „Präsenz auch auf einer körperlichen Ebene“ (S. 130). Das kann ich mir auch vorstellen, auch wenn ich selbst dabei viel zurückhaltender bin. Den Unterschied macht wohl die eigene Persönlichkeit aus und die Art der Beziehung zwischen dem Demenzkranken und seinem Besucher/ Angehörigen/ der Pflegeperson/ dem Seelsorger. Gerade durch die familiäre Prägung kann ein Körperkontakt erschwert und belastet sein. Das beschreibt auch Frau Maier und ermutigt dennoch dazu, es auszuprobieren.