Senioren Mühldorf

In den letzten Tagen ist an die Öffentlichkeit durchgedrungen, dass die Rentenkommission der Bundesregierung wohl überlegt, das Renteneintrittsalter auf 70 Jahre anzuheben. Die Folge dieser Indiskretion war ein Aufschrei von verschiedenenen Gruppen.

Unstrittig ist, dass unser Rentensystem dringend eine Reform braucht – und zwar eigentlich schon seit vielen Jahren. So, wie es im Moment ist, ist es auf Dauer nicht finanzierbar. Entweder wir finanzieren es über immer höhere Zuschüsse aus den Steuern oder wir senken das Rentenniveau ab oder wir arbeiten länger. Immer kostet es etwas. Ohne geht es nicht.

Andererseits wissen wir schon seit vielen Jahren, dass die Menschen immer länger leben – und im Großen und Ganzen auch gesünder, fitter. Dazu kann jede und jeder selbst was beitragen: durch mehr Bewegung, gesündere Ernährung, Verzicht auf Alkohol, Nikotin und andere Drogen. Auch die sozialen Kontakte zählen dazu und die geistige Beweglichkeit.

Wenn die Menschen länger leben und sich der Renteneintritt nicht verschiebt, bekommen die Menschen länger ihre Rente. Das war etwa bei meinen Großeltern und Eltern eine sehr viel kürzere Zeit (nicht mal ein Jahrzehnt) als ich sie zu erwarten habe. Auch das muss finanziert werden. In manchen Ländern ist das Renteneintrittsalter gekoppelt an die durchschnittliche Lebenserwartung. Das scheint mir unter dem gerade erwähnten Aspekt als gerecht. Zumindest gerechter als die Koppelung an die Anzahl der Jahre, die jemand in die Rente eingezahlt hat. Da fallen nämlich Arbeitslose, Mütter mit unterbrochener Erwerbsbiografie und pflegende Angehörige, die zum großen Teil nur Teilzeit arbeiten können, hinten runter.

Ich bin nun wirklich kein Experte für die Rente. Bestimmt gibt es Widerspruch, bestimmt auch mit guten Argumenten. Und bestimmt kann man nicht jeden Einzelfall abdecken. Es wird immer Beispiele geben, warum dies oder das nicht geht oder ungerecht erscheint. Aber dass sich war verändern muss – und zwar grundlegend, das ganze System betreffend – das ist offensichtlich. Hoffentlich gbit es dafür viel Mut.

Bitte schreiben Sie mir doch Ihre Meinung dazu.

Die Seniorenseelsorgerin Marianne Kaltner lädt im Rahmen ihrer Reihe Bibel und Leben im Gespräch zu einem höchst interessanten Thema ein: Ijob: Wo ist Gott im Leid?

Diese kleine Erzählung im Ersten Testament bietet in den Gesprächen Ijobs mit seinen Freunden und dann auch mit Gott verschiedene Deutungen für diese Frage.

Wie empfinden wir heute das Leiden und die darin erlebte Abwesenheit Gottes? Da kommen vermutlich unterschiedliche Antworten im Gespräch auf. Der Termin dafür ist der 20. Mai 2026 von 9 bis 11 Uhr im Kloster Zangberg. Marianne Kaltner bittet um eine Anmeldung bis zum 19. Mai. Die Telefonnummer finden Sie auf ihrem Flyer unten.

Die Seniorenseelsorgerin Marianne Kaltner lädt alle Seniorinnen und Senioren zu einer Maiandacht ein. Da dort bekannte Lieder gesungen werden, eignet sie sich besonders gut für Menschen mit einer Demenzerkrankung (und natürlich auch für deren Angehörige).

Sie findet statt am Freitag, den 15. Mai um 14:30 Uhr in Töging in der Kirche St. Johann Baptist. Wer anschließend ich mitgehen möchte ins Café Riviera, möge sich bitte bei Marianne Kaltner anmelden. Die Telefonnummer finden Sie auf dem Flyer der Seniorenseelsorge Mühldorf.

Gestern wurde von der ARD eine Umfrage veröffentlicht , die Infratest dimap zum Thema „Gerechtigkeit“ erstellt hat. Aus all den Zahlen und Aspekten möchte ich ein Schaubild herausgreifen:

Quelle: Infratest dimap im Auftrag der ARD

So sehr ich die Leistungsgerechtigkeit auch verstehe, sehe ich doch unsere Gesellschaft in der Verantwortung für die Schwachen. Die haben nämlich auf Grund ihrer Bildung, der finanziellen Möglichkeiten ihrer Eltern, der eingeschränkten Förderung (etwa durch Nachhilfe) von Anfang an schlechtere Karten. Sie können niemals zu gut oder besser Verdienenden werden. Ein früherer Nachbar, der sich mit Armut beschäftigt hat, hat mal gesagt: „Armut vererbt sich.“

Als Theologe sehe ich den Begriff der „Gerechtigkeit“ auch auf dem Hintergrund des Ersten Testaments. Da meint der Begriff zweierlei: erstens die gute Beziehung Gottes zu den Menschen und umgekehrt. Zweitens (und das ist mir in unserem Zusammenhang wichtig) bedeutet „Gerechtigkeit“, dass jeder Mensch so viel zum Leben hat, wie er zu einem Leben in Würde braucht.

Dieser biblische Ansatz liegt für mich nahe an der Bedarfsgerechtigkeit der Umfrage. Die Starken und Vermögenden haben eine (ethische) Verpflichtung den Schwachen und Unvermögenden gegenüber. Besonders auch unter dem Aspekt, dass sie (die Vermögenden) das ja auch nicht nur aus eigener Kraft geschafft haben – sondern auf Grund günstigerer Rahmenbedingungen vom Elternhaus und von Kindheit an bis heute.

Die Seniorenseelsorgerin Marianne Kaltner bietet zusammen mit der Caritas Mühldorf, namentlich Frau Maria Fischer, einen Nachmittag für pflegende Angehörige an. Der Erfahrungsaustausch zeigt den Teilnehmer*innen, dass sie mit ihren Belastungen nicht alleine sind und dass es ungeahnte Lösungsstrategien gibt.

Dieser Nachmittag findet am kommenden Mittwoch von 14 bis 16 Uhr im Caritaszentrum statt. Eine Anmeldung wird erbeten, die Telefonnummer finden Sie auf dem Flyer unten.

Die katholische Seniorenseelsorgerin Marianne Kaltner und die evangelische Pfarrerin Anita Leonhardt laden wieder einmal zu einem ökumenischen Tanz ein. Diesmal kommt die Osterfreude tänzerisch zum Ausdruck.

Die Veranstaltung findet am kommenden Dienstag, den 28. April von 18 bis 19:30 Uhr in der Erlöserkirche in Mühldorf statt. Eine Anmeldung ist nicht nötig.

Flyer von Anita Leonhardt und Marianne Kaltner

Menschen erleben in ihrem Leben nicht nur Schönes und Freudevolles. Es gibt – zumal in einem langen Leben – auch manches Schwere und Bedrückende. Etwa eine Krankheit oder eine Enttäuschung oder einen Verlust.

Ich denke an eine Frau, die schon lange verstorben ist und die ich in den letzen Jahren ihres Lebens immer wieder besucht habe. Die Maria war bettlägerig und konnte nicht mehr aufstehen. In den vielen gemeinsamen Stunden hat sie mir aus ihrem Leben erzählt, von harter Arbeit und Not, von der Sorge um ihre Kinder, vom Tod ihres Mannes etc. Sie hat in all dem niemals traurig oder niedergeschlagen gewirkt. Selbst die eigene Erkrankung hat sie klaglos hingenommen. Im Gegenteil – sie konnte dem sogar etwas Positives abgewinnen. Sie sagte: „Jetzt bin ich das große Ohr. Wenn die Kinder von der Schule heimkommen, dann erzählen sie mir von ihren Erlebnissen. Dazu haben die Eltern meistens keine Zeit.“

Viele Senior*innen haben beeindruckende Geschichten zu erzählen. Von Schwierigkeiten und deren Überwindung; von Freuden und von Leistungen; von Enttäuschung und neuen Hoffnungen. Aber es gibt dazu wenige Gelegenheiten.

Ein Seniorenkreis könnte eine solche Gelegenheit bieten, etwa unter dem Titel: „eine Geschichte von Freude und Glück“ Man könnte kleine Zweiergespräche anregen oder auch (je nach Größe) auch in der ganzen Gruppe. Wenn eine*r das erzählen beginnt, erzählen andere sicher auch aus ihren Erinnerungen. Und wenn es Freudegeschichten gibt, erfährt man sicher auch von Herausforderungen, die bestanden sind.

Das ist dann nicht nur beeindruckend, sondern löst wiederum Freude aus und macht anderen Mut.

Am Freitag, den 24. April 2026 veranstaltet die Caritas Mühldorf einen Bücherflohmarkt. Von 14 bis 17 Uhr kann man in aller Ruhe im Café Ratatouille nach Krimis, Romanen u.ä. stöbern. Gleichzeitig bieten die Praktikantinnen eine Bastelaktion für Kinder an. Ab 17 Uhr besteht die Möglichkeit, an einer Führung durch die Tagespflege teilzunehmen. Außerdem werden Kaffee und Kuchen angeboten sowie Handwerkliches und Künstlerisches.

Der Erlös dieses Nachmittags geht an die Aktion Not.Groschen.

Hier das Plakat der Caritas Mühldorf:

Die Fastenzeit, die sich dem Ende neigt, war eine Zeit, in der wir uns der göttlichen Gegenwart in unserem Leben mehr bewusst werden wollten.
Ist Ihnen das gelungen? Wenn auch vielleicht „nur“ in der Form einer Sehnsucht, einer Ahnung? (Ich setze das „nur“ in Anführungszeichen, weil es wenig scheint – und doch so viel ist.) Was haben Sie entdeckt?

Ostern ist meistens ein Fest, das wir mit Licht, mit Freude, mit Herrlichkeit verbinden.
Aber auch an Ostern begegnet uns das Leben in einer größeren Bandbreite. Wir erfahren in den Evangelien von Schuld, von Trauer, von Verzweiflung, von Sinnlosigkeit. Wir lesen von Jüngern, die sich eingesperrt haben vor lauter Angst. Die Emmausjünger laufen weg von Jerusalem, laufen weg von dem Gekreuzigten, der ihre Hoffnung so sehr enttäuscht hatte. Alles Männer!
Und dann gibt es da die Frauen. Sie sind es, die das Leiden des Freundes bis zum Tod begleiten, die unter dem Kreuz stehen und jetzt das Grab besuchen, weil sie sich Jesus verbunden fühlen über den Tod hinaus. Sie sind auch diejenigen, die eine Ahnung haben davon, wo Jesus zu finden ist: an dem Ort, wo das Leben sein Ende findet. Vielleicht (aber das ist jetzt Spekulation meinerseits) sind sie auch angetrieben von einer Ahnung, dass auch dort, wo das Leben am Ende ist, Gott zu finden sein müsste. Alle vier Evangelien verbinden den Besuch der Frauen am Grab mit dem Wort „suchen“. Für mich am sichtbarsten, am spürbarsten in Maria von Magdala, die vom Engel gefragt wird: „Wen suchst du?“ (Joh 20, 15).
Und die Frauen werden nicht enttäuscht. Sie sind auch die ersten, die den Auferstandenen sehen – in allen Evangelien außer bei Lukas (da sind es die Emausjünger). Erst später kommen die Männer dazu, am prominentesten ist Thomas, der sogar seine Finger in die Wunden Jesu legen darf.
Manchmal geschieht es auch heute: dass wir die Wunden eines Menschen anschauen dürfen – seien es körperliche oder auch seelische oder soziale Wunden. Jede/r von uns spürt es selber, dass das nichts Gewöhnliches ist. Wunden zeigt man/ frau nur Menschen, denen man/ frau viel Vertrauen entgegenbringt. Oder die schon lange sehr vertraut sind.
Wenn so etwas geschieht, dass Wunden gezeigt werden, zeigt sich Göttliches. Das ist dann eine sehr spezielle, sehr besondere Atmosphäre. Es wird ganz ruhig und still – im Innen wie im Außen. Ergriffenheit macht sich breit. Innigkeit.
Bei Menschen, die in ihrem Leben Schlimmes erlebt hatten und dennoch zu einer inneren Lebenszufriedenheit finden, die versöhnt sind mit ihrem Leben: bei diesen Menschen strahlt auch so etwas Göttliches auf. Durch sie bekommen wir eine Ahnung, dass sich „Auferstehung“ auch heute ereignet. Das macht mir Hoffnung für mein eigenes Leben, die eigenen Wunden.
So wünsche ich Ihnen allen an diesem Osterfest, dass Sie ergriffen werden von der Auferstehung Jesu. Ich wünsche Ihnen allen ein Osterfest voller Zuversicht, voller Hoffnung, voll mit göttlichem Segen.

Karwoche

Karwoche
Die Fastenzeit ist eine Zeit, in der wir uns der göttlichen Gegenwart in unserem Leben mehr bewusst werden wollen. Dazu wollen meine Impulse in diesem Jahr wieder hilfreich sein.

Gott erkennen

Gott zu erkennen und zu erspüren. Dabei haben wir alle wohl schöne, angenehme Momente im Blick, Augenblicke voller Glück, voller Ergriffenheit, voller Geborgenheit.
Das ist sicher auch richtig so – dass wir solche Begebenheiten mit unserer Vorstellung von Gott zusammenbringen und deuten.
Die jetzige Karwoche in all ihrer Spannbreite zeigt uns jedoch in der Person Jesu ein sehr viel umfänglicheres Bild von Gott. Sie zeigt uns Ereignisse voller Freude (der Einzug Jesu in Jerusalem), voller Intimität (die Fußwaschung am Gründonnerstag), mit der Innigkeit eines gemeinsamen Mahles mit den Freunden (und wohl auch Freudinnen). Aber dann gibt es auch die Krise des Garten Gethsemani, dann gibt es Verrat, dann gibt es Folter und Tod. Auch dort, am Kreuz, war Jesus nie allein. Frauen waren dabei: Maria von Magdala – Veronika, die andere Maria. Sie schauen auf den Gekreuzigten – und der Gekreuzigte schaut auf sie, schaut sie an.
Im Gekreuzigten haben die Vertrauten Jesu das Gesicht Gottes erkannt – wenn auch nicht sofort, sondern erst im Licht der Auferstehung.
Wie ist das bei uns heute? Können wir in Menschen das Göttliche erkennen, wenn sie leiden, wenn sie Schmerzen haben, wenn sie dement sind, wenn sie suchtkrank sind, wenn sie verbittert sind, wenn sie von ihrem Leben gezeichnet sind?
Dieser Gedanke ist wohl eine Herausforderung.

In Krisen, in der Verlassenheit, in der Ausweglosigkeit des Lebens haben Menschen auch die Erfahrung des Göttlichen gemacht. Sie haben erfahren, dass es Trost gab, Ermutigung, Hilfe. Es gab Menschen, die in der Situation da waren („Ich bin da!“). Es gab Menschen, die das Schwere mitausgehalten haben (selbst wenn sie nichts verändern konnten).
In diesen begleitenden Menschen das Wesen Gottes zu erkennen, ist das eine, einfachere. Aber im Leidenden selber? Das ist schwerer.

Pilatus sagt über den gefolterten und gedemütigten Jesus zu den Menschen: „Ecce homo!“ – „Seht, da ist der Mensch!“ (Joh 19, 5).
Das genau ist vielleicht die Aufgabe. In dem, der vor mir steht, nicht auf die Wunden zu blicken, sondern darin den Menschen zu sehen. Die Person nicht zu reduzieren auf Verletzungen, Behinderungen, Einschränkungen (oder auch umgekehrt auf Überhöhungen, Status, Macht, Bedeutung etc.) – sondern den Menschen zu sehen. Und zwar in jedem Menschen. Auch in den Menschen meiner unmittelbaren Umgebung, meiner Familie, der Partnerin, dem Partner. (Bei denen scheint es mir besonders schwer zu sein, weil es ja eine wechselseitige Geschichte gibt, auch von Verletzungen und Enttäuschungen. Das trübt den Blick natürlich sehr ein.)
Gehen Sie doch einmal in einen Tag und suchen Sie in den Menschen, die Ihnen begegnen, den Menschen zu erkennen. Vermutlich sehen Sie die Menschen anders als bisher gewohnt.

Schreiben Sie mir doch bitte Ihre Erfahrungen. Die interessieren mich. Dann können wir in ein Gespräch, in einen Erfahrungsaustausch kommen.